我國白酒，具有深遠(yuǎn)的歷史，承載了中華名族的文化文明，白酒對人精神的激發(fā)，體現(xiàn)的是人與酒的交融關(guān)系，那么，我們如何理解白酒的“色、香、味、格、養(yǎng)、意”？

酒之色

包含色澤和形態(tài)兩方面，是最直接的視角沖擊。白酒的色澤當(dāng)清亮透明，或無色或微黃，那是糧谷歷經(jīng)升華和時(shí)間積淀的本色。白酒的形態(tài)宛若白酒生命脈搏跳動(dòng)的美感。靜若一汪清水，卻無法掩蓋微觀下整潔美妙的排列。掛杯形成“酒淚”的速度、密度、滑落的快慢反映酒體的粘稠性和酒中成分的豐富度。

酒之香

一是來源于釀造糧谷本身的香氣，二是來源于發(fā)酵過程，三是來源于陳釀老熟。鼻子的敏感度比味覺高出1萬倍，能區(qū)分上千種氣味，即使這些氣味處于結(jié)合和掩飾的狀態(tài)。白酒的香能給我們提供豐富的物質(zhì)信息。

酒之味

酒液進(jìn)入口腔，被輕微加熱，分子在口腔中蒸騰跳躍，這是白酒和人體最直接的接觸。酸、甜、苦、咸、鮮、厚、薄等感受一一具象地表現(xiàn)出來，給人豐滿愉悅的味覺體驗(yàn)。

酒之格

亦為酒性?；騼?yōu)雅，或熱烈，或委婉，或細(xì)膩……是綜合色、香、味形成的對白酒物質(zhì)形態(tài)的綜合描述，是升華到精神層面必須經(jīng)歷的認(rèn)識前奏。

酒之養(yǎng)

 “適量飲酒，有益健康”，“養(yǎng)”不僅表現(xiàn)白酒的保健、養(yǎng)生功能，更重要的是倡導(dǎo)健康、科學(xué)、文明的飲酒方式，以反對功利性喝酒為主，達(dá)到養(yǎng)身的目的。酒作為物質(zhì)存在沒有對錯(cuò)，時(shí)下對酒的貶義在于人對“養(yǎng)”的忽視。

酒之意

這是的境界，此時(shí)酒中有人，人中有酒，酒與人融為一體。白酒物質(zhì)形態(tài)給予人感官的刺激引發(fā)飲者更高層面的精神共振，激起飲者的精神愉悅，融情于酒，因酒生情，正如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這種天地人和的美妙感受。

看完以上文章，大家對白酒的“色、香、味、格、養(yǎng)、意”有沒有更深的理解了呢？

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