東方酒業(yè)集團(tuán)認(rèn)為酒特性萬(wàn)法自然。道教的精髓之一就是萬(wàn)法自然。真武酒從踩曲到出酒，每一道工序，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都盡量原始化、生態(tài)化、自然化。 首先是采用“天河水”。在道士們的眼中，天河是一條兩頭都通天的“無(wú)尾河”。天河緊依玄鼓山道觀，道士們?yōu)榱松窕旌?，說(shuō)天河“水出虎鳴峪，駕山而下以達(dá)于漢，望之如天上來(lái)”，后來(lái)把天河的源頭命名為天橋河，“通天之橋”的意思。再后來(lái)，又把天河與漢水交界處不遠(yuǎn)的山命名為天心山，“天的中心”。到了唐代道教全盛時(shí)期，道士們又宣稱天河與天上的銀河相對(duì)應(yīng)，“在天成像、在地成形”，神化程度達(dá)到高峰。用天河的水釀酒，是道教神化的需要，是道士心靈的慰籍。 其次是接“中央土”之地氣。作為一種宗教，五斗米道、道教產(chǎn)生于公元180年左右，而作為個(gè)體，中國(guó)古代的道家遠(yuǎn)在黃帝（公元前2717－2599年）時(shí)代就有了。從夏商時(shí)代至兩漢時(shí)期，鄖西玄鼓山、古上津是道家們南北來(lái)回傳播《道德經(jīng)》的中轉(zhuǎn)站。這些輾轉(zhuǎn)南北的道士們認(rèn)為，鄖西屬于華夏五行的中央。 原來(lái)，在這些道家的眼中，東方曰木，西方曰金，南方曰火，北方為水，中央曰土?！巴猎患诜w”，為何指鄖西中心這一帶呢？其實(shí)那個(gè)時(shí)候的道士們對(duì)中國(guó)的地理就有了較深刻的認(rèn)識(shí)。道士們認(rèn)為，鄖西玄鼓山，不但屬于五行的中央，還是華夏的中心地帶，更處在一個(gè)天然形成的“十字架”的焦點(diǎn)上。這個(gè)“十字架”的橫線是“秦嶺－淮河”一線，縱線是中國(guó)地形的階梯分界線。今天，現(xiàn)代地理研究中就有這兩條地理線。在中國(guó)地勢(shì)三級(jí)階梯中，沿“大興安嶺—太行山脈—雪峰山”的豎線，把中國(guó)中東部地勢(shì)分為第二和第三級(jí)階梯。鄖西剛好處在這條分界線的西側(cè)。 最后堅(jiān)持土法釀造。從踩曲、蒸曲到出酒，盡量使用原始工序、自然流程，雖然加大了生產(chǎn)成本，但確保了酒的品質(zhì)。就目前反饋情況來(lái)看，諸多專家對(duì)真武酒的品價(jià)是酒液醇厚，綿甜清爽，入口純香，回味悠長(zhǎng)。2012年上市的“真武大帝”、“天河緣”系列白酒一上市就得到社會(huì)各界和消費(fèi)者好評(píng)，并成為天河七夕節(jié)指定用酒。特別是武當(dāng)大興六百年之時(shí)生產(chǎn)的“真武大帝”珍藏版，倍受高端用戶肯定。 中國(guó)東方酒業(yè)集團(tuán)有限公司 招商聯(lián)系電話：400-669-1869 ； 更多詳情查看：http://mfedex.com/z_jiadeshengri 白酒招商：http://mfedex.com/baijiu/

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