久九益龍、益鳳養(yǎng)生酒 ——中國(guó)酒文化的延續(xù)和發(fā)展 大約在原始社會(huì)末期，人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，我們的祖先貯存谷物，由于保存方法原始、條件差，谷物易受潮發(fā)芽霉變，這些長(zhǎng)霉的谷物就成了天然的曲蘗，遇水后便開始發(fā)酵成酒?！渡袝分杏浻猩涛涠　叭糇鼍企w，爾為曲蘗”已說(shuō)到了商周時(shí)代，谷物釀酒業(yè)如雨后春筍遍布祖國(guó)大地。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，其酒類品種之多、品味之高，足稱盛期。由于釀造方法不同，可分為蒸餾酒、發(fā)酵酒和配制酒三大類。 飲酒有什么好處呢？中醫(yī)認(rèn)為，酒本身就是藥，也可以治病。酒為水谷之氣，味甘甜，入心肝經(jīng)，具有暢通血脈，化瘀，散寒，養(yǎng)胃氣、厚腸胃、促消化、潤(rùn)皮膚，疲勞，振奮精神的功效，還能引藥上行，助藥力。如果飲用過(guò)量，不僅無(wú)益還能誘發(fā)各種疾病。正如漢書《食貨志》所說(shuō)，“酒天色美之釀也，少飲則和血、壯神御寒，痛飲則傷神耗血、損胃失神、生痰動(dòng)火?！币虼耍嬀埔泄?jié)制、要適度，揚(yáng)其所益，避其所害。 酒與醫(yī)藥相結(jié)合，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上的重要?jiǎng)?chuàng)舉，古今有“酒為百藥之長(zhǎng)”之說(shuō)。根據(jù)史料記載，藥酒從先秦時(shí)代就有了一定發(fā)展。 藥酒在中醫(yī)學(xué)上又稱為酒劑。所謂藥酒，一般是把植物的根、莖、葉、花、果和動(dòng)物的全體或內(nèi)臟及某些礦物質(zhì)成分按一定比例浸泡在低濃度食用酒精中，使有效成分溶解于酒中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后去渣而成。 對(duì)于藥酒，我國(guó)歷代學(xué)者都有很高的評(píng)價(jià)，如：秦漢時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》中《素問(wèn)·湯液醪醴論》論述了醪醴與防病治病的關(guān)系。漢代《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》有“其在腸胃，酒醪所及也”的記載。 東漢張仲景的《傷寒雜病論》載“婦人六十二種風(fēng)及腹中血?dú)獯掏?，紅藍(lán)花酒主之?！敝f(shuō)。 北魏賈恩勰的《齊民要術(shù)》對(duì)制酒方法，特別是對(duì)浸藥于用酒制作均做了詳細(xì)說(shuō)明。 唐代醫(yī)圣孫思邈的《備急千金要方》，宋代陳直《養(yǎng)老奉親書》。元代勿思慧《飲膳正要》《御藥院方》、明代方賢的《良方》、陳夢(mèng)雷《醫(yī)學(xué)全錄》、清代汪昂《醫(yī)方集解》、項(xiàng)友的《同壽錄》等等，都對(duì)藥酒做了很高的評(píng)價(jià)和收集。 民國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)亂不斷，百業(yè)不興，加之大肆扼殺中醫(yī)。藥酒也難逃厄運(yùn)，沒(méi)有取得多大發(fā)展。新中國(guó)成立后，中醫(yī)中藥事業(yè)得到了發(fā)展。醫(yī)藥學(xué)家門對(duì)流傳的藥酒（如：五加皮酒、十全大補(bǔ)酒、史國(guó)公酒、龜齡集酒等）的功效和配方進(jìn)行了大量的研究和臨床試驗(yàn)，為藥酒的和應(yīng)用提供了寶貴的依據(jù)。久九益龍、益鳳養(yǎng)生酒就是在傳承傳統(tǒng)的中醫(yī)中藥文化的基礎(chǔ)上廣泛收集和繼承傳統(tǒng)方劑精華，結(jié)合現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)釀造而成。其主要功能是：疲勞、延緩衰老、溫虛、美容養(yǎng)顏。對(duì)亞健康和性功能減退，下降的人群都有很好的調(diào)理作用。男士長(zhǎng)期服用，可，現(xiàn)男人雄風(fēng)；女士長(zhǎng)期服用，美容常駐，活力煥發(fā)。 總之一句話：服用久九益龍、益鳳養(yǎng)生酒；有病祛病，無(wú)病強(qiáng)身。被廣大消費(fèi)者譽(yù)為：男人的加油站，女人的美容院！