“胡子”王新民與“大盛魁”的四年革命（四）    “軟實力”與觀念，王新民與“大盛魁系” 軟實力（SOFT POWER）：是指一個國家的凝聚力、文化被普遍認同的程度等。也是相對于國內生產(chǎn)總值、城市基礎設施等硬實力而言指一個城市的文化、價值觀念、社會制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩?。軟實力是一種能力、一種力量，它能通過吸引力而非威逼或利誘達到目的，它對投資信心、城市居民幸福感指數(shù)和社會穩(wěn)定起到至關重要的作用。特別在信息時代這種力量將被更加放大和影響力持續(xù)。 王新民 與“ 大盛魁 ”就是內蒙古遼闊大草原上經(jīng)典的軟實力。 一個王新民能抵得上一百個“王昭君”，盡管我跟王新民非親非故，盡管昭君美人還是我“楚國”的同鄉(xiāng)。要象重視“昭君文化”一樣重視“大盛魁”，建設草原文化大區(qū)和內蒙古的文化產(chǎn)業(yè)才有希望和未來。 首先內蒙古的經(jīng)濟高速增長，已連續(xù)八年增速全國。但我們的軟實力卻沒有值得炫耀的光輝篇章。GDP的高速增長也見不到給文化產(chǎn)業(yè)帶來特別的貢獻。其二，我們現(xiàn)在有了硬實力，是制造和出口的大國，但在文化上我們卻是進口大國。而且還有著十幾倍的貿(mào)易逆差。其三，我們不能老躺在千年文化老祖宗懷抱里吃喝，好像當今我們就沒生產(chǎn)過文化似的。 一部韓國電視劇《大長今》使得萬人空巷。播放期間110的報警電話少了百分之二十。緊接著一群韓國人工美女迅速紅遍了大于韓國國土面積幾十倍的華夏大地。又接著韓國泡菜遍地開花，全中國所有的商場都有韓國制造的商品。 米老鼠、唐老鴨、蝙蝠俠，蜘蛛俠、變形金剛和超人已整整占據(jù)了幾代中國青少年的心靈，我們不知道要經(jīng)過幾十年才能改變這種狀態(tài)。 軟實力不是“政府工作報告”，不是空洞的官腔，也不是幾部官方行政命令“勝利完成”的文藝作品。內蒙古的軟實力就是一百個獨立奔跑的王新民加上十個類似“大盛魁系”的文化產(chǎn)業(yè)項目。這將是怎樣一幅文化大繁榮的盛世景象，誰見了誰都會感嘆、羨慕和嫉妒，一下子就征服了對方。所以不要老掂記著已逝去的祖宗，更要在乎和重視還健在、健康的文化智者，要想盡一切辦法，讓他們有創(chuàng)作的激情和創(chuàng)業(yè)的斗志。軟實力說白了就是讓人服氣的能力，“昭君們”行嗎？之乎者也，嗚呼哀哉，專門研究古文的教授們解釋都得解釋上十天半月，有沒有人聽更是問題。 文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，國際上將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“源于個人創(chuàng)造性、技能與才干，通過開發(fā)和運用知識產(chǎn)權，具有創(chuàng)造財富和增加就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)”。內蒙古自治區(qū)大的財富不是地下的煤礦資源，而是2400萬內蒙古各族人民的大腦，特別是蒙古族和漢族思想雜交后產(chǎn)生的智慧。從生物學角度說這種雜交能產(chǎn)生更先進的思維品種，歐洲的馬為什么比亞洲的馬高大健壯就是因為雜交的結果。由此可見，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關鍵在于人才，在于特定人才群的創(chuàng)造力。文化人才和傳統(tǒng)領域的專才、正才有很大區(qū)別，它有可能往往體現(xiàn)為鬼才、奇才和偏才，甚至是可遇不可求的怪才。 文化人才的創(chuàng)意價值是無法估量的，文化產(chǎn)品的能量和影響力是物質產(chǎn)品不可替代的。二千多年前的孔子有句名言“聞韶樂三月不知肉味”，對此作了深刻而形象的解釋。2009年“湖南廣電”的年收入達到75億元，“湖南衛(wèi)視”單一頻道年收入23億元，僅次于央視一套。在一個經(jīng)濟欠發(fā)達的內陸省份能創(chuàng)造這種成績完全是文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意價值所做出的獨特貢獻。 創(chuàng)意人才文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造巨大財富的現(xiàn)象在中國也比比皆是，如張藝謀、馮小剛的電影、王中軍的“華誼兄弟影業(yè)”，特別是在新媒體領域有騰訊的馬化騰、淘寶的馬云、百度的李彥宏、盛大的陳天橋等，一批新媒體領軍人物借助高科技和市場機制在短短的十年內所創(chuàng)造的價值不斷趕超傳統(tǒng)媒體。 由此可見，無論是內蒙古自治區(qū)的文化建設還是中國的文化建設，一定需要一個的現(xiàn)代文化人才群，無論是內蒙古自治區(qū)的的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一靠符合市場機制的現(xiàn)代文化企業(yè)，二靠的文化領軍人物和人才團隊。 我相信“ 胡子 ”是個好領軍！“胡子”有智慧、有激情、有實干精神，只是體檢時“血脂略高”，江湖上傳說“胡子”從不請客，略顯小氣……   民族和諧與商業(yè)智慧的證據(jù)和科學發(fā)展觀的成果 在呼和浩特市玉泉區(qū)席力圖召（俗稱“小召”）相鄰的棚戶區(qū)，也就是“ 大盛魁商號 ”舊址的那片地方即將建成一座全新的“大盛魁文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”，代表呼和浩特城市精神的商魂符號“大盛魁商號總柜舊址”也將恢復原貌。 讓我們牢記為“大盛魁系”付出心血的決策者、策劃創(chuàng)意者和建筑者們，正是有了“王新民們”的執(zhí)著與努力才讓一座城市有了血脈和精神。這些功績一般人可能難以體味，但隨著城市化進程的推進，用不了多久，它的意義與功效就將凸顯出來，具體表現(xiàn)在； “大盛魁系”避免了一座城市記憶的消失，為一座城市的民族團結與和諧、商業(yè)精神與智慧留下了永恒的證據(jù)。 “大盛魁系”避免了“千城一面”的城市同樣現(xiàn)象，為呼和浩特市增加了特色，更突顯了呼和浩特獨有的人文與商業(yè)個性。 “大盛魁系”避免了城市建設的失調：經(jīng)濟建設是城市的軀體，而文化建設則是城市的靈魂，“大盛魁”文化遺產(chǎn)正是承載著這種靈魂。 “大盛魁系”避免了城市形象的低俗，即將建成的“大盛魁系”不是簡單復制的新人造景觀，而是根據(jù)歷史史實充滿浪漫主義色彩而又具實用功能的文化產(chǎn)業(yè)。 所有吸引人的城市都是體現(xiàn)在城市文化上，城市不僅有謀生與休養(yǎng)的功能，城市更應該擁有文化。文化是城市功能的價值，文化也是城市功能的終價值。城市化進程不應僅僅是一個量的指標，更應該是一個質的飛躍。從“功能城市”走向“文化城市”，就是這種飛躍的核心理念。   文化遺產(chǎn)決定城市的定位 在城市化加速進程中，明確城市的文化定位是每個城市發(fā)展的首要任務。而城市的文化定位，則是由城市文化遺產(chǎn)的特質所決定的。其實，正因為有了歷史上的大盛魁和今天的“大盛魁系”，呼和浩特的文化定位就是商業(yè)文化，呼和浩特就是一座中國北方的商業(yè)都城。外鄉(xiāng)人會因為“大盛魁系”而改變對呼和浩特“白天看廟，晚上睡覺”的城市文化印象。“大盛魁系”完全能撐起呼和浩特作為中國北方商業(yè)都城的榮譽。 還有旁證可以證明呼和浩特早在清朝康熙年間就是中國北方的商業(yè)中心城市，當時北方草原上有錢莊一百多家，主要就集中在歸綏、包頭、多倫和豐鎮(zhèn)四地，其中歸綏也就是今天的呼和浩特就占了半數(shù)以上，有五十多家錢莊錢鋪和銀號。當時有名的“金融企業(yè)”有東義源錢莊、協(xié)和成錢莊、大厚玉、大豐余錢鋪、昌盛興、元恒泰錢鋪，還有大盛魁開設的裕盛厚錢鋪。這些當時的“工商銀行”主要從事皮毛和藥材收購抵押放貨業(yè)務。同時由于當時使用的通用貨幣為制錢，這對于在路途遙遠攜帶不便的草原上做買賣很不方便，于是這些錢莊錢鋪就發(fā)行錢票替代制錢流通。一直到上世紀初錢莊、外資銀行和本地新式銀行還共存在呼和浩特?！昂艉椭C風尚，浩商都特色”。這就是呼和浩特。   讓二百多年前的中國北方商魂坐上王新民的攝像機回家 毫無疑問，百集電視劇《大盛魁》能讓呼和浩特這座不的城市變得知名起來。更為重要的是電視劇《大盛魁》宣揚了這座城市除風情之外的商業(yè)智慧、商業(yè)道德和商業(yè)精神，這是增加呼和浩特知名度和改變人們對這座少數(shù)民族自治區(qū)城市印象難得的機會和手段。特別在金融危機大背景下有著特殊的、別的城市所不具備的意義。 影像里有上海、香港和臺北，影像里也終于有了呼和浩特。這是一部的一座城市的商業(yè)“史記”，更是一種新時代一座城市繼承和發(fā)揚中國人商業(yè)精神的情懷和號召。讓二百多年前的中國北方商魂坐上王新民的攝像機回家。 按照王新民和其創(chuàng)作團隊的設想，百集電視連續(xù)劇《大盛魁》將由“創(chuàng)業(yè)”、“興業(yè)”、“歇業(yè)”三部曲組成，跨度與歷史上真實的“大盛魁”相近。 部“創(chuàng)業(yè)”：重點講述大盛魁三位創(chuàng)始人的奮斗故事，以及他們與蒙、漢、回、滿等民族靠著一峰峰駱駝，風餐露宿、爬冰臥雪，開辟了橫跨歐亞的國際商道—— 茶葉之路 。當大盛魁擁有巨額財富后，他們終完成了“傳賢不傳子”的體制變革，為后人留下了比金錢更寶貴的財富。 第二部“興業(yè)”：根據(jù)內蒙古自治區(qū)作家鄧九剛的長篇小說《大盛魁商號》改編，時空轉換到19世紀中后期，在近代中國承受歷史大變局、中西“商戰(zhàn)”興起的背景之下，以王廷相、古海等大盛魁新一代管理者為主角，表現(xiàn)他們如何勵精圖治，前赴后繼，終不負前人，創(chuàng)造新輝煌的故事。 第三部“歇業(yè)”：講述的是二十世紀初，在世界格局發(fā)生變化、國內動蕩的歷史背景下，大盛魁如何完成了自己的歷史使命，終宣布歇業(yè)的故事。也是大盛魁悲壯色彩的篇章。 三部“戲”通過錯綜復雜的矛盾糾葛，不同民族的相互交融和眾多人物的愛恨情仇，在制度建設的層面上，弘揚了中國商人自強不息，堅韌不拔，以義為利，以德為鄰的精神之魂。 大盛魁 的成功，充分展現(xiàn)出中華民族的經(jīng)商智慧，扭轉了只有西方文明才能產(chǎn)生現(xiàn)代企業(yè)的歷史偏見。大盛魁依靠人的勞動創(chuàng)造資本、駕馭資本，譜寫了二百六十年的創(chuàng)業(yè)史，為中華民族的跨越式發(fā)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗與制度意義。 《大盛魁》是一部真正意義上的商戰(zhàn)故事，它以全景的方式展示了一群中國商人的商業(yè)理想、商業(yè)智慧和商業(yè)道德。王新民準備在藝術家成熟的歲月花數(shù)年完成這部非常有商業(yè)教科書價值的文藝作品并為之開發(fā)出一系列文化產(chǎn)業(yè)。 一直以來我們有一個錯誤的觀點，那就是“越是民族的越是世界的”，這句話其實很害人，因為它太抽象，單從詞義表面聽上去好像很有道理，但似乎沒有人做深入的探討和研究，還導致官方投資了大量所謂“民族的東西”卻就是死活“走不出去”。中國書法是民族的但它偏偏就不是世界的，因為中國書法太深奧，它必須建立在對中國語文深刻的理解上才能對中國書法的形態(tài)產(chǎn)生美感。 我認為只有民族獨有的，能引起人類心靈共鳴的，讓人類的思想都能共同理解的才是世界的?！按笫⒖笨隙ㄊ鞘澜绲模按笫⒖碧嵔?jīng)營，全民參股沒有貪戀，“大盛魁”“誠信為本，見義忘利”沒有失信。而由次貸危機引起的世界性金融風暴正是由貪戀和不守信用引起的?！按笫⒖辈粌H是中國的、它甚至是世界工業(yè)革命另類的商業(yè)樣本，“大盛魁”“放得下，才能拿得起。先舍小，才能得大。財聚則人散，人聚則財散”的商業(yè)智慧正是全人類可共享的?！按笫⒖钡膭?chuàng)業(yè)、興業(yè)與歇業(yè)與中國的命運和世界的命運是相關聯(lián)的。讓美國人和歐洲人從“大盛魁”中看看中國人的商業(yè)智慧他們就會明白任何貿(mào)易保護主義都沒有意義，同樣，“大盛魁”的后代們也要反思和探究“與世界做生意”的“游戲規(guī)則”。 王新民，一個略顯疲憊的指路人，牽引著“大盛魁”魂歸故里，休整療養(yǎng)，然后在眾人的關懷下它再駝起“中國制造”，依然沿著“茶葉之路”繼續(xù)前行。“大盛魁”和《大盛魁》將會給“WTO”一個驚嘆的表情。   一個邊疆少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的生存樣本 預測未來的辦法就是創(chuàng)造未來，擁有財富的大奧秘就在于眼光和趨勢。我們不僅要做電視劇 《大盛魁》 ，還要經(jīng)營“大盛魁文化產(chǎn)業(yè)”，更有必要與社會各界尋找相互間優(yōu)勢互補共同發(fā)展的新方向。合作發(fā)展一起長大對所有的團隊都很重要，因為規(guī)模就是杠桿，深度和廣度可以容納更多的投資，抗擊更大的風險?！拔磥頉Q定現(xiàn)在”，只有準確地預知未來，才能正確地制定戰(zhàn)略，才能搶占未來發(fā)展的至高點。   乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 在“大盛魁文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”里，“胡子”設想設計了“大戲臺”（劇場）演藝與經(jīng)紀和一系列的體驗試旅游項目，我們向往著它能復制“田漢大劇院”的“神話”。獨有的民族風情、獨享的歷史文化遺存加上“胡子”的“胡思亂想”很可能在中國文化產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)“大盛魁文化現(xiàn)象”。    “胡子”還規(guī)劃好了一系列的出版計劃。    “胡子”已經(jīng)在自己的影視制作基地里開始拍攝影視作品。 文化產(chǎn)業(yè)實際上就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是人腦開發(fā)創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營實際上就是人格魅力的經(jīng)營。其實王新民和他的“大盛魁系”早就明白了這點，早在百集電視劇《大盛魁》開拍之前王新民就聯(lián)手內蒙古電視臺、內蒙古盛世魁元傳媒有限公司和內蒙古廣播電視報展開了聲勢浩大的全民選秀活動《有戲》，為電視劇《大盛魁》挑選和儲備演員。通過半年的運營，《大盛魁》演員選拔活動創(chuàng)造了內蒙古自治區(qū)有史以來選秀活動報名人數(shù)多、花費少、節(jié)目生產(chǎn)量大和錄用新人多的多項紀錄，影響異常廣泛并在民間發(fā)現(xiàn)和挑選出了一批非常有潛質的演藝人才。同樣在呼和浩特市回民區(qū)段家窯村的一片荒郊野地里，電視劇《大盛魁》外景地、的“殺虎口”標志性建筑己經(jīng)建成，一片真磚實瓦的駝道古民居已投入到電視劇的拍攝當中。這些有別于南方青山秀水的北方蒼涼之美正是現(xiàn)在人們物質生活豐富之后向往的景觀。 今后，內蒙古自治區(qū)不僅有了自己的影視拍攝基地，它還將更加豐富電視傳媒的畫面形態(tài)和表現(xiàn)手段，就是老百姓的婚紗攝影也多出了許多有獨特個性的拍攝素材。 再讓我們在浮躁的環(huán)境中靜下心來，想象一下二百多年前從呼和浩特壩口子出發(fā)的那一支支駝隊、不絕于耳的駝鈴聲和駝工們用雙腳丈量出來的駝道和那條偉大的“茶葉之路”。 今天，在王新民團隊的統(tǒng)籌規(guī)劃下，“大盛魁系”即將開通“回味茶路自駕之旅”。這個中國的旅游產(chǎn)品將從呼和浩特出發(fā)經(jīng)蒙古國首都烏蘭巴托至當年“ 茶葉之路 ”大的中轉目的地俄羅斯的恰克圖。 這是一條有著偉大“商魂”體溫的原創(chuàng)旅游線路，由駱駝?chuàng)Q成汽車一路前行，旅行者可以感受到在中國任何地方都體味不到的風情。當年萬里茶路進化成的商魂DNA將滲透到每個旅行者的血液里。特別值得一提的是在差異化比較競爭的今天，這條、抄襲和再生的原創(chuàng)旅游“新茶葉之路”將成為內蒙古自治區(qū)在全國旅游市場異軍突起的“殺手锏”。當南方的“軟山軟水”愈來愈“同質化”的時候，當“坐著火車去拉薩”的“陣風”過后，當“四個輪子”越來越普及的時候，“回味茶路自駕之旅”將成為中國旅游市場火爆的豪情之旅?！吧袒辍?、“商道”、“蒙古高原”、“草天一色”、“白云羊群”、“美酒美食”、“美聲美客”、“越野越野”、“硬山硬水”、“風餐露宿”、“車行天下”、“驢友互助”、“行攝匆匆”、“他鄉(xiāng)愛情”、“異域感懷”、“蒙古族同胞”、“俄羅斯親情”……中國旅游市場沒有任何一個旅游產(chǎn)品能把如此多的、行者希望得到的情愫打包一體，內涵與形式情景交融，讓行者盡情前行。它將成為內蒙古自治區(qū)永不消失的廣告，個性持久，含情默默，心馳神往，行者無疆。   風聲 “大盛魁系”是我在內蒙古體會到的操作性、潛力和可持續(xù)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)項目，它是一個“優(yōu)股”，這種“績優(yōu)”將表現(xiàn)在文化、旅游、餐飲、制造、就業(yè)、物流和觀念的更新等多個方面，在某一個時期里一定會刮起一陣“大盛魁風”。我希望這種風刮向老百姓他們會感到自豪，這種風刮向投資商會覺得是一種收獲，刮向專家學者們是一種認可，刮向從業(yè)者是一種成就，重要的是刮向各級領導們，希望得到的是一種支持和鼓勵！ 大家都來關注這陣風，大家都來圍觀“大盛魁”。它是擺在我們面前實實在在的驕傲與財富。它不是長官意志下的行政行為，它是一群藝術家和文化智者為老百姓構建的“心靈醫(yī)?！?。歡迎所有的人都來圍觀與“席力圖召”只有一墻之隔的“新大盛魁商號”，來聽一聽呼和浩特這座北方商都的“城南舊事”。歡迎所有的人都來圍觀電視劇《大盛魁》的拍攝現(xiàn)場，親身參與和體驗“胡子”指揮的這場影像商戰(zhàn)，歡迎所有的人挑起“中國制造和內蒙古制造”的新商品一齊出現(xiàn)在逶迤萬里的“新茶葉之路”上。

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