和傳統(tǒng)行業(yè)相比，“藏喜得樂”系列養(yǎng)身酒專賣店項目顯然具有優(yōu)勢：       如做傳統(tǒng)行業(yè)店（如餐飲娛樂，保健養(yǎng)生以及美容服飾等）投入高，選址在臨街要求高，裝修講究費用高，需很多員工來服務(wù)，招聘、管理、薪資算下來開個店少則幾十萬多則上百萬，投資大而市場??；       藏喜得樂·藏酒專賣店，將民族文化、酒文化和養(yǎng)身文化整合在一起，這在酒行業(yè)和養(yǎng)身行業(yè)來說都是一個重大突破。這樣一個特色項目，只需萬元可以投資，無經(jīng)營場地的特殊要求和大小的限制，一切皆靠口碑說話。       賣店經(jīng)營方式靈活，瓶裝酒氣派招待送禮都是不錯的選擇；散裝功能酒可以像“打醬油”一樣打回去喝，很經(jīng)濟；專屬定制酒（喜酒、壽酒、內(nèi)供和接待用酒等）獨 一無二是市場的；散裝復(fù)配原漿白酒，滿足好喝酒的大眾消費；用藏喜得樂特制泡酒料直接泡酒，符合城市市場有養(yǎng)身和治病需求的人群是佳選擇（保健酒招商）。       和同行業(yè)相比，藏喜得樂融合了白酒、保健酒和養(yǎng)身三大市場。首先，藏喜得樂酒的基酒是純糧食（青稞）傳統(tǒng)釀造的白酒，添加了數(shù)十種藏草藏藥后，成為名符其實的“養(yǎng)身白酒”。藏喜得樂酒喝起來口感與白酒一樣美妙，卻比白酒多一個功效，從而形成優(yōu)勢，比白酒市場更大；       其次，在保健酒市場上，隨著人們養(yǎng)身意識的逐漸增強，傳統(tǒng)飲酒養(yǎng)身觀念在悄悄地改變，慢慢回歸到重防勝于重治的觀念上（理性回歸）， 養(yǎng)身保健酒橫跨食品、酒類和飲料三大陣營，正迎合了人們對健康升級的需求。在這樣的市場背景下，保健行業(yè)以每年30%的速度高速遞增，但是市場上超過 80%的養(yǎng)身保健酒都是老百姓“自己生產(chǎn)”的，一般是買點白酒，在醫(yī)生指導(dǎo)下，或者根據(jù)自己“久病成醫(yī)”形成的經(jīng)驗，選些藥材自己泡。走親訪友，我們可以 看到城市鄉(xiāng)村幾乎是家家可見，有些家庭泡上四五壇也常見，中國數(shù)億家庭，市場之容量，可以想見。藏喜得樂酒是世界上高的功能養(yǎng)身酒，該養(yǎng)身酒依托舉世聞名的“藏醫(yī)養(yǎng)身學(xué)”，精選數(shù)十種純凈之地藥食同源的藏草藏藥，并按照藏醫(yī)學(xué)院老院長措如才朗大師幾十年行醫(yī)濟世的密方研制成功的目前專業(yè)的養(yǎng)身酒，可滿足人們不同的養(yǎng)身需求，更方便人們選擇，無需勞神費力找方找酒，藏喜得樂養(yǎng)身酒一步到位且效果更好；       相較于白酒，養(yǎng)身保健酒的消費者忠誠度遠(yuǎn)高于白酒，消費者的需求是客觀的，是、保健品、白酒都不能代替的。比方說一個容易感冒的人，每次感冒都選擇同樣品牌，但是效果不佳時，他是不愿意把自己當(dāng)成試驗品去試其它品牌（誰都知道十藥九毒）而如果是食品則容易得多。         在養(yǎng)生市場上，健康是人類永恒的主題，從“吃穿用住”到“空氣水精神心靈”，養(yǎng)生可說是人類大的市場。在藏喜得樂養(yǎng)身里，所有的“吃穿用住”都是養(yǎng)生，不管是藏喜得樂養(yǎng)身 酒、藏中寶古羌泡酒料、藏喜得樂養(yǎng)身土特產(chǎn)、藏喜得樂藏茶藏香、喜得樂外用藥酒罐療，都帶有西藏那塊土地所賦予的神奇魔力，是養(yǎng)生市場具特色競爭力的產(chǎn)品。