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在11月7日下午舉辦的“千年黃酒,煥發(fā)新生”為主題的 “十四五”中國(guó)黃酒發(fā)展論壇上,國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、文化學(xué)者、中國(guó)紀(jì)錄片委員會(huì)常務(wù)理事、杭州城市品牌年度人物許繼鋒以《黃酒的自信——中國(guó)黃酒的源頭價(jià)值》為題進(jìn)行了主題演講,許繼鋒從歷史文化的角度,以一個(gè)紀(jì)錄片人的方式從黃酒的時(shí)間、空間、儀式感方面也展示了黃酒的價(jià)值和魅力。
以下為許繼鋒演講觀點(diǎn),分享如下,以饗讀者:
如何來(lái)考察黃酒,怎么去判斷黃酒,如何重拾黃酒自信,李鴻章說(shuō)中國(guó)要面對(duì)的是一個(gè)三千年未知大變局,我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō):中國(guó)現(xiàn)在面臨的是一個(gè)“百年未有之大變局”。在大變局面前,紀(jì)錄片人是幸運(yùn)的,我們不斷見(jiàn)證并且要記錄這個(gè)過(guò)程。
我提出一個(gè)觀點(diǎn)“我們要作為一個(gè)拿著智能手機(jī)的司馬遷”,司馬遷是中國(guó)最好的紀(jì)錄片撰稿人。在司馬遷的《史記》里,太史公沒(méi)有提到黃酒,但在他對(duì)酒的記述中,我們可以看到他對(duì)時(shí)間的尊重。我們可以看到中國(guó)人價(jià)值觀,人格坐標(biāo),精神的坐標(biāo)。所以我認(rèn)為,司馬遷是我們考察黃酒價(jià)值的一個(gè)重要的坐標(biāo)。這個(gè)坐標(biāo)就是時(shí)間坐標(biāo)。
在《史記》里,我們可以看到品質(zhì)最高的酒叫“酎”!疤熳语嬼闭f(shuō)的是酒的尊嚴(yán)與自信!墩f(shuō)文解字》里記載,“酒者,酉也”。可以說(shuō),時(shí)間是酒的品質(zhì)標(biāo)簽,今天我們相聚在這里也是一種對(duì)時(shí)間的尊重,更是一種儀式,一種信仰。黃酒早在《史記》之前就進(jìn)入了歷史,進(jìn)入了典籍,進(jìn)入了我們的生活和記憶。
如果我們把歷史對(duì)折一下,會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的事,南宋建炎四年(1130年),宋高宗駐蹕越州,下詔改元紹興,升越州為紹興府,如果我們把兩千年作為一個(gè)對(duì)折的話(huà),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),紹興城差不多是在一千年以前誕生的。所以紹興不光是一個(gè)年輪的標(biāo)簽,同時(shí)它更是一個(gè)空間的標(biāo)簽。
黃酒的自信,來(lái)自于時(shí)間,也來(lái)自于空間。這里要討論另外一個(gè)話(huà)題,就是宋韻文化。宋韻文化最重要的存在就是儀式感,這是黃酒自信的第三個(gè)源頭。
黃酒的價(jià)值在于一方面指向日常,另一方面,指向精神。宋韻文化在有史可考的資料里有八個(gè)概念,從日常生活、建筑、宗教、思想、哲學(xué)等方面與日常生活密切聯(lián)系。宋韻文化的價(jià)值和魅力,是彌漫在生活細(xì)節(jié)里的精神狀態(tài)。宋韻文化也是一種微醺的文化,是蘇東坡好喝而又擅喝的狀態(tài),就像我們每天晚上,下班后在街巷里面碰到的紹興大媽?zhuān)赏暌惶斓幕顑,舀上一碗黃酒,微醺的紅著臉跟大家嘮家常,這才是日常生活。
黃酒的價(jià)值,這種獨(dú)特的存在,存在于人民大會(huì)堂,也存在于白宮的宴會(huì)廳,最重要的是存在于尋常百姓家。時(shí)間、空間、儀式感。最值得說(shuō)的是萬(wàn)家燈火,這才是黃酒的自信,才是我們紹興人的千年的雅興,我們黃酒的價(jià)值。
司馬遷是最好的紀(jì)錄片撰稿人,我們?cè)谒抉R遷的《史記》里看到了中國(guó)人的價(jià)值觀,看到了言必行、行必諾;看到了風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返;看到了一諾千金,雖千萬(wàn)人,吾往矣;看到帝王本紀(jì)、刺客,以及以前所有人的生活狀況和精神存在。推崇司馬遷代表了我們內(nèi)心真正的自信的源頭,所以我說(shuō):哥賣(mài)的不是酒,賣(mài)的是智慧,是美學(xué),是人生。
黃酒是一壺有價(jià)值觀的酒,代表的是幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,最關(guān)鍵的是黃酒來(lái)自于幾千年前的自信,是紹興的自信,也是東方人的自信!
來(lái)源:中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)CADA
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