飲酒是最不令人驚訝的行為。中醫(yī)認(rèn)為酒可以起到保健作用，但前提是正確飲用。喝白酒時(shí)必須注意一些問(wèn)題，否則可能對(duì)健康產(chǎn)生相反的影響。很多人都喜歡喝酒，但是不知道要怎么喝酒才不會(huì)影響身體健康，接下來(lái)，一起來(lái)聊聊吧。

1.飲量適度：這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。古今 關(guān)于飲酒害利之所以有較多的爭(zhēng)議，問(wèn)題的關(guān)鍵即在于飲量的多少。少飲有益，多飲有害。宋代邵雍詩(shī)日：“人不善飲酒，唯喜飲之多;人或善飲酒，難喜飲之和。飲多成酪酊，酪酊身遂疴;飲和成醺酣，醺酣顏遂酡。”這里的“和”即是適度。無(wú)太過(guò)，亦無(wú)不及。太過(guò)傷損身體，不及等于無(wú)飲，起不到養(yǎng)生作用。

2.飲酒時(shí)間：一般認(rèn)為，酒不可夜飲?！侗静菥V目》有載：人知戒早飲，而不知夜飲更甚。既醉且飽， 睡而就枕，熱擁傷心傷目 夜氣收斂，酒以發(fā)之，亂其清明，勞其脾胃，停濕生瘡，動(dòng)火助欲，因而致病者多矣。由些可見(jiàn)，之所以戒夜飲，主要因?yàn)橐箽馐諗浚?方面所飲之酒不能發(fā)散，熱壅于里，有傷心傷目之弊;另一方面酒本為發(fā)散走竄之物，又?jǐn)_亂夜間人氣的收斂和平靜，傷人之和。此外，在關(guān)于飲酒的節(jié)令問(wèn)題上，也存在兩種不同看法。一些人從季節(jié)溫度高低而論，認(rèn)為冬季嚴(yán)寒，宜于飲酒，以溫陽(yáng)散寒。

3.飲酒溫度：在這個(gè)問(wèn)題上，一些人主張冷飲，而也有一些人主張溫飲。主張冷飲的人認(rèn)為，酒性本熱，如果熱飲，其熱更甚，易于損胃。如果冷飲，則以冷制熱，無(wú)過(guò)熱之害。元代醫(yī)學(xué)家朱震亨說(shuō)：酒“理直冷飲，有三益焉。過(guò)于肺入于胃，然后微溫，肺先得溫中之寒，可以補(bǔ)氣;次得寒中之溫，可以養(yǎng)胃。冷酒行遲，傳化以漸，人不得恣飲也。”但清人徐文弼則提倡溫飲，他說(shuō)酒“最宜溫服”，“熱飲傷肺”、“冷飲傷脾”。比較折中的觀點(diǎn)是酒雖可溫飲，但不要熱飲。至于冷飲溫飲何者適宜，這可隨個(gè)體情況的不同而有所區(qū)別對(duì)待。

4.辨證選酒：根據(jù)中醫(yī)理論，飲酒養(yǎng)生較適宜于年老者、氣血運(yùn)行遲緩者、陽(yáng)氣不振者，以及體內(nèi)有寒氣、有痹阻、有瘀滯者。這是就單純的酒而言，不是指藥酒。藥酒隨所用的不同而具有不同的性能，用補(bǔ)者有 、滋陰、溫陽(yáng)、的不同， 用攻者有化痰、燥濕、、行血、消積等的區(qū)別，因而不可一概用之。體虛者用補(bǔ)酒，血脈不通者則用通絡(luò)的藥酒;有寒者用酒宜溫，而有熱者用酒宜清。有意行藥酒養(yǎng)生者在醫(yī)生的指導(dǎo)下作選擇。

5.堅(jiān)持飲用：任何養(yǎng)身方法的實(shí)踐都要持之以恒，久之乃可受益，飲酒養(yǎng)生亦然。古人認(rèn)為堅(jiān)持飲酒才可以使酒氣相接。唐代大醫(yī)學(xué)家孫思貌說(shuō)：“凡服藥酒，欲得使酒氣相接，無(wú)得斷，則不得藥。

在中國(guó)，無(wú)論男女老少，可能沒(méi)有人一輩子都不喝酒。由于酒文化在中國(guó)有著悠久的歷史，其中最、流傳最廣的是三國(guó)時(shí)期曹操創(chuàng)作的對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何，堪稱(chēng)酒類(lèi)段子經(jīng)典之作。這句話(huà)現(xiàn)在經(jīng)常被用于酒場(chǎng)中勸酒。后來(lái)，關(guān)于酒、名人典故和鄉(xiāng)村傳說(shuō)的記載不計(jì)其數(shù)，可以說(shuō)，上至寺廟，下至人民餐桌，幾乎沒(méi)有一桌飯桌是沒(méi)有酒的。喝酒已經(jīng)是常態(tài)，但我們要學(xué)會(huì)正確喝酒。

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